冬日，從翠屏山北麓美麗的橫筋線一路驅(qū)車，會(huì)看到許多與青瓷相關(guān)的元素——路旁有瓷片疊成的小景，仿古建筑頂部做了瓷器造型，連往來(lái)的旅游大巴上都是青瓷圖案。

這里就是“秘色瓷都”寧波慈溪。

上林湖越窯博物館。上林湖越窯博物館供圖

據(jù)考證，早在東漢中晚期，窯工們就在慈溪上林湖畔燃起窯火，率先燒制出具備良好瓷化程度和胎釉結(jié)合度的成熟青瓷。到了唐宋，地處寧紹平原的慈溪更成為越窯青瓷的核心產(chǎn)區(qū)之一。

上林湖越窯博物館里，面對(duì)數(shù)千件從山林湖溪中采集的瓷器殘片，一幅前工業(yè)時(shí)代豪邁如歌的制瓷業(yè)盛景在眼前徐徐展開(kāi)。越窯青瓷為何在此地繁盛？青瓷精神又怎樣影響著千年之后慈溪的變革與發(fā)展？

一

“得益于水路交通的便利和原材料的充足，上林湖一帶聚起來(lái)自各個(gè)地方的能工巧匠，僅目前發(fā)掘出的大小窯址就超過(guò)100個(gè)?！蓖械拇认形奈锞治奈锕芾砜曝?fù)責(zé)人黃松松告訴我們，有充足證據(jù)表明，唐宋時(shí)期已形成高度專業(yè)化的青瓷業(yè)態(tài)分工。

“設(shè)計(jì)、制造、銷售都有人干，既有產(chǎn)能強(qiáng)大的‘龍頭企業(yè)’，也有精耕一隅的配套作坊，上下游產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)滞暾??！?/p>

九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。青瓷在越地勃發(fā)興起，也在越地走向巔峰。透過(guò)靜靜陳列的瓷片，我們?nèi)阅芨惺艿侥羌な幥лd不息的工匠文化和創(chuàng)新精神。

為滿足各類群體的器具使用需求和時(shí)代審美意旨，越窯匠人在每個(gè)環(huán)節(jié)都精益求精，由此形成了包括原材料（瓷土）加工、裝備（窯爐）制造、制坯上釉、溫度控制等諸環(huán)節(jié)的成套青瓷燒制技藝。

湖邊的碎瓷片。慈溪市委宣傳部供圖

“從一抔泥土開(kāi)始，要經(jīng)過(guò)揉泥、拉坯、修坯、裝飾（刻花、鏤雕等）、粘接、素?zé)?、施釉、釉燒、出窯、選瓷等一系列復(fù)雜的工序，才能成其為一件青瓷產(chǎn)品?！秉S松松說(shuō)。

青瓷在制作時(shí)不計(jì)成本，就是為了“優(yōu)中選優(yōu)”?！澳菚r(shí)的制瓷工匠在燒制瓷器時(shí)，由于各種不穩(wěn)定因素，往往會(huì)產(chǎn)生大量的殘次品，而這些殘次品的命運(yùn)，就是被傾倒于側(cè)，然后埋入地下?！?/p>

唐到五代，越窯盛極一時(shí)。秘色瓷作為越窯中最優(yōu)質(zhì)的瓷器，制瓷工匠們無(wú)論在選擇瓷土原料，還是配制特定釉料時(shí)都極盡用心。燒制過(guò)程則采用瓷質(zhì)匣缽裝燒法。每燒一爐，都要對(duì)匣缽進(jìn)行“個(gè)性化定制”。

“秘色瓷在匣缽內(nèi)燒制保證了密封性，釉中的鐵離子可順利還原為亞鐵離子，從而讓器物呈現(xiàn)天青色的瑩潤(rùn)質(zhì)感，身價(jià)倍增。這也是越窯青瓷的一大創(chuàng)舉?！秉S松松指著一個(gè)匣缽殘片介紹道。

生產(chǎn)與貿(mào)易相伴相生。櫥窗內(nèi)，一批從印度尼西亞井里汶海域出水的青瓷執(zhí)壺、花口盤、蓮瓣紋罐吸引了觀者注意。

“唐宋是青瓷的外銷高峰，從寧波出發(fā)，向東北可達(dá)朝鮮、日本，向東南可抵東南亞，向西南更可到達(dá)西亞乃至非洲?！秉S松松介紹，上林湖生產(chǎn)的越窯青瓷遠(yuǎn)銷海外，見(jiàn)證了公元8-11世紀(jì)經(jīng)“海上絲綢之路”而實(shí)現(xiàn)的中西文化交流，還對(duì)朝鮮半島高麗青瓷的燒制產(chǎn)生了重要影響。

二

歲月不居，曾經(jīng)的“陶瓷工業(yè)重鎮(zhèn)”已被時(shí)間封存，青瓷承載的獨(dú)特的地域文化精神卻在上林湖畔代代傳承。

這種精神，是開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，精益求精的工匠精神，也是多元共處的包容精神，互學(xué)互鑒的開(kāi)放精神。

改革開(kāi)放以來(lái)，從一家家小作坊出發(fā)，慈溪一步步發(fā)展成為長(zhǎng)三角具有代表性的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣之一?；厮葸@片熱土的變遷發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)“青瓷精神”已深深融進(jìn)慈溪人的文化性格，融進(jìn)慈溪民企創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的每一個(gè)歷史進(jìn)程之中。

工業(yè)立市，創(chuàng)新強(qiáng)市。建縣70多年來(lái)，慈溪實(shí)現(xiàn)了從鹽棉小縣向智造強(qiáng)市的蝶變。從上世紀(jì)八九十年代的“星期日工程師”制度，到如今的“科創(chuàng)飛地”策略，慈溪持續(xù)迭代引才育才模式，發(fā)力建設(shè)創(chuàng)新平臺(tái)，為工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。2023年，慈溪成為全國(guó)首批國(guó)家創(chuàng)新型縣市。去年，慈溪又蟬聯(lián)“浙江制造天工鼎”，并位居《2024年中國(guó)工業(yè)縣（市）百?gòu)?qiáng)》榜單第五名。

慈溪城區(qū)風(fēng)光。慈溪市委宣傳部供圖

瓷土經(jīng)高溫煅燒才能成器，工業(yè)產(chǎn)品也要精益求精才能在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。家電、軸承、五金、汽車配件……瞄準(zhǔn)一件件看似不起眼的小產(chǎn)品，慈溪人數(shù)十年如一日匠心傳承，孕育出一家家名滿天下的“小巨人”。截至目前，慈溪全市共擁有國(guó)家專精特新“小巨人”企業(yè)71家。

就在不久前，國(guó)家級(jí)“小巨人”太極環(huán)保研發(fā)的成套煙氣脫硫設(shè)備運(yùn)往印尼青山園區(qū)。去年開(kāi)始，這家企業(yè)從單純產(chǎn)品“出?！鞭D(zhuǎn)向提供成套解決方案及系統(tǒng)，一年簽下近1億元的海外訂單。同樣是“慈溪制造”，同樣出海奔向東南亞，這樣的景象，千余年前的上林湖畔是否也能看到？

三北之地，自古便是物質(zhì)與文化交融匯合的地方，這也賦予慈溪多元包容的城市品格。直面人口大市和移民大市的治理挑戰(zhàn)，慈溪堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，結(jié)合基層首創(chuàng)精神，創(chuàng)新實(shí)施了多項(xiàng)改革措施，如“新市民服務(wù)管理體制改革”、“群治分”制度、“未成年人人格養(yǎng)成計(jì)劃”等。這些舉措不僅提升了治理效能，還為慈溪集聚起五湖四海的人才。

開(kāi)放精神更是外貿(mào)大縣慈溪的閃亮標(biāo)簽?！澳苌躺瀑Z”的慈溪人思想開(kāi)放、兼容并蓄、視野開(kāi)拓，總能突破資源、地理等方面的約束，探索出新的發(fā)展路徑。早在上世紀(jì)，慈溪就形成了“千家萬(wàn)戶奔外向”的發(fā)展局面。而今，慈溪更搶抓機(jī)遇，探索新型項(xiàng)目招引新機(jī)制，大招商、招大商……開(kāi)放的慈溪，向全世界張開(kāi)懷抱。

上林湖青瓷文化傳承園。匡堰鎮(zhèn)供圖

三

不管從文化基因還是歷史的厚重度來(lái)看，沒(méi)有什么比青瓷更能夠代表慈溪；慈溪發(fā)展，也要進(jìn)一步將青瓷文化挖掘好、弘揚(yáng)好。2019年，慈溪將“秘色瓷都智造慈溪”作為城市形象宣傳口號(hào)，正是出于這樣的思量。

2001年8月的一天，曾在龍泉青瓷廠工作了數(shù)十年的孫邁華用卡車裝了一個(gè)窯爐與簡(jiǎn)單生活用品，舉家來(lái)到了上林湖畔。他是受慈溪市政府的委托，來(lái)慈溪復(fù)興越窯青瓷的。

“那時(shí)，去得最多的地方就是越窯遺址，不斷進(jìn)行瓷土采集、碎片分析，并尋找與瓷土相配的瓷釉配方?！睂O邁華說(shuō)，“要恢復(fù)斷檔的慈溪青瓷，只能不斷嘗試?！?/p>

何止孫邁華。那些年月，一大批懷揣夢(mèng)想的青瓷匠人在上林湖畔停下腳步：聞長(zhǎng)慶父子用傳統(tǒng)工藝復(fù)制出難度很大的“秘色瓷”，沈燕榮邊開(kāi)廣告公司邊籌建龍騰越窯青瓷研究所，兼具中西“學(xué)院派”陶瓷學(xué)習(xí)背景的施珍在創(chuàng)作技法上大膽突破創(chuàng)新。

文化復(fù)興，離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)實(shí)支撐。走進(jìn)上林瓷苑生產(chǎn)車間，數(shù)條制瓷流水線運(yùn)轉(zhuǎn)正忙。上林瓷苑負(fù)責(zé)人、孫邁華之子孫威告訴我們，去年，僅慈溪這個(gè)生產(chǎn)基地就產(chǎn)瓷5萬(wàn)余件，產(chǎn)值將近1000萬(wàn)元。

小作坊如何做成大生意？孫威的答案很簡(jiǎn)單，要“革新”?！吧a(chǎn)管理要革新，創(chuàng)作理念也要革新。”“不能夠被非遺文化這個(gè)概念框定死?！?/p>

孫威一邊引入大型瓷廠標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)工藝和研發(fā)體系，創(chuàng)建寧波青瓷領(lǐng)域第一家高新技術(shù)企業(yè)，一邊與慈溪青瓷甌樂(lè)團(tuán)、地產(chǎn)化妝品品牌“妝寫”等合作，開(kāi)發(fā)一系列貼近百姓日常生活、貼近市場(chǎng)的青瓷產(chǎn)品。他們還牽頭制定了越窯青瓷食具的“品字標(biāo)”團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，這在省內(nèi)是頭一份。

在慈溪?jiǎng)?chuàng)業(yè)的青年陶瓷藝術(shù)家?？镅哝?zhèn)供圖

當(dāng)我們來(lái)到位于越窯路999號(hào)的上林湖青瓷文化傳承園時(shí)，一批親子研學(xué)團(tuán)體剛剛散去。談及青瓷研學(xué)熱，傳承園品牌傳播負(fù)責(zé)人龔學(xué)明驕傲地伸出手指，“去年，我們接待了足有3萬(wàn)人次。”

為更好擁抱年輕人，傳承園主動(dòng)引進(jìn)浙江本土青瓷工作室，為他們搭建產(chǎn)品展銷的平臺(tái)。他們還四處出擊邀請(qǐng)青瓷“大咖”，為新生的“越窯杯”陶瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽站臺(tái)?！拔覀儗⒅\劃打造全國(guó)性的青瓷文化創(chuàng)作基地，就像景德鎮(zhèn)那樣?！敝钢鴤鞒袌@里的一幢空置建筑，龔學(xué)明憧憬地說(shuō)。

聚焦青瓷文旅IP打造，慈溪建設(shè)集文物考古、非遺傳承、青瓷研發(fā)于一體的浙東唐詩(shī)之路秘色瓷文化休閑長(zhǎng)廊，將上林湖越窯國(guó)家考古遺址公園、青瓷文化傳承園、越窯青瓷燒制技藝傳承基地等歷史人文資源串點(diǎn)成線，全年吸引游客400多萬(wàn)人次。慈溪市青瓷甌樂(lè)藝術(shù)團(tuán)累計(jì)演出更超過(guò)1000場(chǎng)次。

上林湖畔，越來(lái)越多年輕人慕名前來(lái)。在匡堰鎮(zhèn)倡隆村一棟名為“楝樹(shù)下37號(hào)”的農(nóng)家小屋，我們偶遇兩位90后青年陶瓷藝術(shù)家。來(lái)自江西的鮑祁茗和廣東的侯夢(mèng)露曾在廣東茶山窯學(xué)習(xí)燒瓷技藝，畢業(yè)后東找西找，最終在慈溪落了腳。

從繁盛一時(shí)到斷燒千年再到世紀(jì)復(fù)興，慈溪青瓷這張文化金名片正被重新擦亮。

此刻，我們又想起6個(gè)月前慈溪龍窯復(fù)燒的熱鬧一幕——開(kāi)窯儀式上，三千多件歷經(jīng)烈焰洗禮的越窯青瓷佳作從匣缽內(nèi)取出，贏得滿堂彩。當(dāng)天，不僅當(dāng)?shù)亍八奶装嘧印必?fù)責(zé)人齊齊出席，千余名群眾更自發(fā)趕到現(xiàn)場(chǎng)，感受那份喜悅和自豪。

文化盛事，彰顯著一座城市的發(fā)展雄心。當(dāng)我們將雙手貼上傳承園那座充滿歷史感的復(fù)刻龍窯時(shí)，手心仿佛依然有火的溫度傳來(lái)。