初春，寒意尚未散盡，賀蘭山在晴雪的映照下銀裝素裹，盡顯巍峨。就在這片雄渾的山脈之中，蘇峪口瓷窯址——這座沉寂近千年的古窯場(chǎng)，在考古人員的努力下，緩緩揭開(kāi)神秘的面紗。

蘇峪口瓷窯址航拍。

在這片約4萬(wàn)平方米的遺址上，3組瓷窯作坊重見(jiàn)天日，出土的精細(xì)白瓷，每一件都承載著千年窯火的記憶。這些瓷器意義非凡，不僅將我國(guó)瓷胎“二元配方”技術(shù)的應(yīng)用時(shí)間從元代提前至兩宋時(shí)期，改寫(xiě)了中國(guó)陶瓷技術(shù)的歷史，更成為中華民族融合發(fā)展的有力見(jiàn)證。

區(qū)內(nèi)外專(zhuān)家在蘇峪口瓷窯址。

蘇峪口瓷窯址于2017年在寧夏文物考古研究所的考古調(diào)查中首次被發(fā)現(xiàn)。2021—2024年，為了解西北地區(qū)精細(xì)白瓷生產(chǎn)的窯業(yè)面貌，探尋西夏陵與西夏寺院出土精細(xì)白瓷的產(chǎn)地等學(xué)術(shù)謎題，寧夏文物考古研究所與復(fù)旦大學(xué)，對(duì)編號(hào)為Y1—Y6的6座窯爐展開(kāi)正式發(fā)掘，發(fā)掘面積2400平方米。此次發(fā)掘成果豐碩，完整揭露出包含六座窯爐的作坊遺跡。相關(guān)成果作為國(guó)家文物局2023年第一季度“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展發(fā)布，并入選2022年“全國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”。

蘇峪口瓷窯選址深山的秘密

這座西夏的瓷窯遺址，隱匿于蘇峪口山口內(nèi)10公里的半山坡上，占地約4萬(wàn)平方米。即便如今有水泥路面通達(dá)，前往此處仍需在崎嶇山路上跋涉。相較于位于黃河?xùn)|岸、水陸交通便利的靈武磁窯堡，這里顯得極為隱蔽。那么，西夏窯工為何選擇在此建窯？它是否因隱蔽性而成為保障宮廷用瓷供應(yīng)的關(guān)鍵據(jù)點(diǎn)？從交通運(yùn)輸角度看，這里的瓷器又是如何運(yùn)送出去，運(yùn)往何方？

靈武窯遺址。

西夏陵博物館展示的西夏瓷。

自2017年考古人員踏入蘇峪口瓷窯址，這些疑問(wèn)便縈繞心頭。2021—2024年，隨著考古發(fā)掘工作的深入，謎底逐漸揭曉。

“我們?cè)谥苓叞l(fā)現(xiàn)了水源，還有儲(chǔ)量豐富的無(wú)精煤礦。在瓷窯址正前方的山體斷面處，找到了瓷土礦和石英含量近百分之六七十、接近現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的石英礦?！苯衲?月22日，寧夏文物考古研究所副研究館員柴平平站在窯址前，指著四周山峰介紹道。水源、燃料和原料一應(yīng)俱全，為窯廠生產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

區(qū)內(nèi)外專(zhuān)家在標(biāo)本室。

在蘇峪口瓷窯址標(biāo)本室，發(fā)掘清理出的細(xì)白瓷器整齊排列。瓷器類(lèi)型豐富，以高石英瓷器為主，有碗、盤(pán)、碟、盞、罐、瓶、壺、盆等。此外，還發(fā)現(xiàn)了瓷質(zhì)建筑構(gòu)件、動(dòng)物瓷塑及佛像等，但數(shù)量較少，這或許反映了當(dāng)時(shí)世俗生活對(duì)某些器物的偏好。部分出土的高足碗中間有小孔，專(zhuān)家推測(cè)可能是插器。這些瓷器器型小巧規(guī)整，胎白釉薄，潤(rùn)澤剔透?！耙酝奈飨拇善鞫喑鲎造`武窯，屬粗瓷，風(fēng)格粗獷，而此次發(fā)現(xiàn)的細(xì)白瓷完全顛覆了這一認(rèn)知，改變了我們對(duì)西夏白瓷以及西北地區(qū)瓷器的固有看法?！睆?fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授鄭建明表示。

區(qū)內(nèi)外專(zhuān)家在蘇峪口瓷窯址。

北方典型的饅頭窯。

“從歷史角度看，大型瓷窯選址通常是多種因素綜合考量的結(jié)果。蘇峪口瓷窯址的選址，既依賴(lài)自然資源，也可能考慮了政治、軍事、交通等人文因素，這是個(gè)極具研究?jī)r(jià)值的課題?！编嵔髯?021年起與寧夏文物考古研究所合作，對(duì)蘇峪口瓷窯址進(jìn)行考古發(fā)掘。他認(rèn)為，從蘇峪口瓷窯址出土的建筑構(gòu)件、瓷瓦及眾多瓷器來(lái)看，其等級(jí)頗高。結(jié)合地理位置分析，該窯址位于賀蘭山，交通不便，卻緊鄰西夏陵和眾多離宮別院，推測(cè)其可能是為西夏宮廷燒造瓷器的窯口。相比位于黃河邊上、交通便利且面向低端市場(chǎng)的靈武窯，賀蘭窯專(zhuān)為宮廷服務(wù)，可不計(jì)成本，這也解釋了為何會(huì)選址于此。

區(qū)內(nèi)外專(zhuān)家在蘇峪口瓷窯址。

柴平平在蘇峪口瓷窯址。

“在窯址區(qū)同時(shí)發(fā)現(xiàn)瓷土礦、石英礦、石灰礦、煤礦與水源等資源，這在我國(guó)陶瓷考古史上尚屬首次，也是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)如此完整的窯業(yè)資源組合，這也成為中國(guó)窯業(yè)一個(gè)新的組合，被稱(chēng)作‘賀蘭窯’?！睂幭奈奈锟脊叛芯克L(zhǎng)朱存世表示，蘇峪口瓷窯址首次揭示出宋元時(shí)期單個(gè)完整窯場(chǎng)的規(guī)模、構(gòu)成及工藝流程，對(duì)于全國(guó)同一時(shí)期窯場(chǎng)的重建具有重要示范意義。蘇峪口瓷窯址是西夏燒造白瓷的重要窯場(chǎng)，也是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的西夏瓷窯址，考古發(fā)掘意義重大。

“二元配方”改寫(xiě)中國(guó)陶瓷史

賀蘭山上，饅頭狀的窯爐幾乎完整保存，黢黑的火膛、散落的匣缽，以及不遠(yuǎn)處有序排列的瓷土坑、釉料缸、石英砂坑、草木灰坑，仿佛在訴說(shuō)著昔日的繁榮。首次發(fā)現(xiàn)的石英加工作坊、晾曬烘干作坊、石英煅燒的窯爐，讓考古人員驚嘆不已，這座構(gòu)建完整的制瓷工藝流程，揭露了保存最好、結(jié)構(gòu)最完整的古代制瓷作坊。

2021年發(fā)掘區(qū)工作照。（寧夏文物考古研究所供圖）

瓷土坑清理。（寧夏文物考古研究所供圖）

蘇峪口瓷窯址出土瓷器的石英含量及性能參數(shù)已接近甚至達(dá)到現(xiàn)代“高石英瓷”技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，是我國(guó)“高石英瓷”的最早發(fā)現(xiàn)。在最近一次發(fā)掘中，考古人員清理出煅燒石英的窯爐，實(shí)驗(yàn)證明，燒制過(guò)的石英更易粉碎。朱存世表示，當(dāng)?shù)卮赏寥趸X含量較高，工匠創(chuàng)造性地在瓷土中添加石英，提升二氧化硅比例，降低三氧化二鋁比例，才燒制出與湖田窯極為相似的產(chǎn)品。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人朱存世清理作坊區(qū)。（寧夏文物考古研究所供圖）

通過(guò)對(duì)出土瓷器的科學(xué)檢測(cè)與分析，考古人員發(fā)現(xiàn)這里的瓷器采用了“二元配方”技術(shù)，且其石英含量及性能參數(shù)接近或達(dá)到現(xiàn)代“高石英瓷”標(biāo)準(zhǔn)，這意味著我國(guó)瓷胎“二元配方”技術(shù)的應(yīng)用時(shí)間從元代提前至西夏。

花口碗。

高足碗。

瓜棱罐。

“二元配方”技術(shù)的應(yīng)用，給西夏瓷器品質(zhì)帶來(lái)了革命性變化。瓷器質(zhì)地更堅(jiān)硬，能承受更高燒制溫度，減少了變形和開(kāi)裂風(fēng)險(xiǎn)。瓷器透明度和光澤度大幅提升，釉色附著性更好，燒制出的瓷器表面更加潤(rùn)澤、晶瑩剔透。這些高品質(zhì)瓷器，不僅滿足了西夏宮廷和貴族的需求，也在一定程度上推動(dòng)了西夏陶瓷業(yè)的發(fā)展，使其在當(dāng)時(shí)的瓷器市場(chǎng)中占據(jù)一席之地。

碗澀圈疊燒。

“我們觀察到，用煤作為燃料燒制瓷器的技術(shù)在金代才開(kāi)始推廣，而蘇峪口瓷窯址在北宋時(shí)期就已采用，應(yīng)該是受到了北方當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的河北定窯和磁州窯的影響。”秦大樹(shù)表示，蘇峪口瓷窯址的窯業(yè)技術(shù)，是南北制瓷技術(shù)融合的典范。北方常見(jiàn)的“饅頭窯”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、建造方便、熱效率較高，煤炭作為燃料燃燒產(chǎn)生的高溫穩(wěn)定且持久，為瓷器燒制提供了可靠能源保障。大規(guī)模使用釉封匣缽口的裝燒技術(shù)，有效防止瓷器在燒制過(guò)程中受到污染，提高了瓷器質(zhì)量和成品率。

“橫空出世”和“官窯身份”

蘇峪口瓷窯址沒(méi)有前期發(fā)展起源和衰落過(guò)程，為何“橫空出世”？在這個(gè)“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的地方，為何會(huì)突然出現(xiàn)這座窯址？從出土的各種精細(xì)白瓷產(chǎn)品中，能否揭開(kāi)蘇峪口瓷窯址官窯身份的神秘面紗？

這種南北技術(shù)的融合，反映了西夏與周邊地區(qū)頻繁的文化交流和技術(shù)傳播。西夏雖地處西北，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面與中原地區(qū)和南方地區(qū)保持著密切聯(lián)系。南方的制瓷工匠可能通過(guò)某種途徑來(lái)到西夏，帶來(lái)先進(jìn)的制瓷技術(shù)和工藝，與當(dāng)?shù)刂拼蓚鹘y(tǒng)相結(jié)合，形成了蘇峪口瓷窯址獨(dú)特的窯業(yè)技術(shù)。

考古工作隊(duì)工作中。

在蘇峪口瓷窯址考古發(fā)掘過(guò)程中，考古人員能感受到作坊布局合理、工藝精細(xì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都展現(xiàn)出極高水準(zhǔn)。在標(biāo)本室，一件蓋子上刻有西夏文字的匣缽吸引了眾人目光。經(jīng)查閱，這個(gè)西夏字為“白”。“這可能跟西夏的國(guó)號(hào)叫‘大白高國(guó)’有關(guān)，同時(shí)根據(jù)史書(shū)記載，西夏人崇尚白色，或許，這跟他們喜愛(ài)景德鎮(zhèn)細(xì)白瓷有很大關(guān)系?！惫蕦m博物院考古部研究員項(xiàng)坤鵬表示，在隨后興起的靈武窯，則明顯受到遼、金等北方政權(quán)的影響，生產(chǎn)的瓷器風(fēng)格更富有草原風(fēng)格。

專(zhuān)家還發(fā)現(xiàn)一件底部刻有“官”字的瓷器。“有的有‘官’，有的沒(méi)有‘官’，這是否說(shuō)明這個(gè)窯址是官民兩用的呢？”項(xiàng)坤鵬表示，此外，此次出土的瓷制板瓦，四周是素胎，中間施白釉的這種燒造方式很有特點(diǎn)，同時(shí)這種板瓦在西夏陵北端建筑遺址也有出土。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，可以大膽猜測(cè)這座瓷窯的官窯身份。

蘇峪口瓷窯址。

蘇峪口瓷窯址。

“蘇峪口瓷窯址出土的瓷器與景德鎮(zhèn)湖田窯生產(chǎn)的輕薄胎、精細(xì)的青白瓷極為相似，屬于南方白瓷，與北宋時(shí)期深受文人士大夫階層喜愛(ài)的定窯素面瓷器異曲同工?！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授秦大樹(shù)認(rèn)為，從這些細(xì)節(jié)也可推測(cè)，這座瓷窯應(yīng)該是在北宋和西夏并立的一段“蜜月期”建立，當(dāng)時(shí)西夏官窯與北宋官方聯(lián)系緊密，甚至有可能是湖田窯的工匠直接參與制作。

透光白瓷。

在西夏建國(guó)30年左右的時(shí)間，為何突然出現(xiàn)這座官窯性質(zhì)的古窯？促使其燒制瓷器的契機(jī)是什么？從窯爐和燒制工藝有北方傳統(tǒng)工藝的影子，從器物造型和釉料花色又存在南方景德鎮(zhèn)湖田窯的風(fēng)格，用釉料密封匣缽口的工藝，到底是來(lái)自景德鎮(zhèn)湖田窯，還是通過(guò)中間北方定窯或者河南周邊區(qū)域呢？此外，到底是窯工的遷徙帶來(lái)了技術(shù)，還是單純的器型模仿？這些窯工是主動(dòng)遷徙，還是被動(dòng)遷徙而來(lái)的呢？山西大學(xué)考古文博學(xué)院教授劉輝提出諸多疑問(wèn)，他表示，蘇峪口瓷窯址的重大發(fā)現(xiàn)為我們呈現(xiàn)了西夏瓷獨(dú)具特點(diǎn)又非常重要的面貌，對(duì)中國(guó)制瓷史的震撼是毋庸置疑的，但這些疑問(wèn)也值得我們深度思考并繼續(xù)探索。

民族融合：瓷器上的文化交融

蘇峪口瓷窯址為研究西夏與兩宋時(shí)期各政權(quán)間的文化交往融合提供了珍貴實(shí)物資料。鄭建明指出，西夏地處西北，與周邊宋、遼、金等政權(quán)交往頻繁。在瓷器制作工藝上，能明顯看到不同文化的交融痕跡。

“蘇峪口瓷窯址出土的瓷器和景德鎮(zhèn)湖田窯的產(chǎn)品類(lèi)型很接近，尤其是高足碗和盞燈，在器型、大小等方面非常相似。但從它的胎、窯型結(jié)構(gòu)等方面看還是有很多特殊性?！本暗骆?zhèn)陶瓷大學(xué)教師魏強(qiáng)兵表示，這充分體現(xiàn)了技術(shù)交流和技術(shù)本土化的特性，也就是說(shuō)西夏時(shí)期制瓷技術(shù)在和南方交流的時(shí)候，根據(jù)當(dāng)?shù)赜粤虾痛闪系奶攸c(diǎn)進(jìn)行了本土化的技術(shù)改進(jìn)。

項(xiàng)目工作人員合照。（寧夏文物考古研究所供圖）

“蘇峪口瓷窯址的瓷器，作為文化的重要載體，見(jiàn)證了這一偉大的歷史進(jìn)程，為我們研究中華民族融合發(fā)展提供了不可替代的實(shí)物證據(jù)。蘇峪口瓷窯址的考古發(fā)掘成果是民族融合和中華民族共同體形成過(guò)程在瓷業(yè)生產(chǎn)上的表現(xiàn)，反映出不同政治區(qū)域內(nèi)的文化交流的趨向統(tǒng)一。”朱存世表示，蘇峪口瓷窯址的考古成果以全新的材料助推了陶瓷考古的發(fā)展，并從瓷業(yè)生產(chǎn)的角度闡釋了中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性，實(shí)證了兩宋時(shí)期民族融合、中華民族多元一體化進(jìn)程，對(duì)于研究這一時(shí)段的歷史和民族“交流交往交融”具有無(wú)可替代的重要價(jià)值。

記者手記

從選址的智慧，到技術(shù)的革新，從官窯身份的確定，到文化融合的體現(xiàn)，蘇峪口瓷窯址的每一個(gè)方面都蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的故事。當(dāng)然，蘇峪口瓷窯址還留給我們諸多疑問(wèn)。正如鄭建明所言，蘇峪口瓷窯址的發(fā)掘工作還將持續(xù)5至10年時(shí)間。相信通過(guò)進(jìn)一步的挖掘和科技考古等手段，關(guān)于西夏窯業(yè)及文化交流的神秘面紗終將被揭開(kāi)。

我們也期待著，蘇峪口瓷窯址在發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、展示的同時(shí)，也能迎來(lái)屬于它的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，讓更多人走進(jìn)這里，了解更多中國(guó)制瓷業(yè)的輝煌歷史。

（寧夏日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)全媒體記者 張雪梅/文見(jiàn)習(xí)記者牛寶林彌楠/圖）