在近日舉辦的中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)上，一件件釉色溫潤(rùn)、紋飾精美的陶瓷作品吸引著觀眾駐足。其中，一種獨(dú)特的、融合了深沉紅與璀璨金的釉色作品格外引人注目，它的名字叫“雁山紅”。這些作品的主人，正是來(lái)自廣西桂林的陶瓷藝術(shù)家付新陽(yáng)。

從瓷都到山水甲天下：一場(chǎng)陶瓷的“南遷”

“我本人是景德鎮(zhèn)人，”付新陽(yáng)老師開(kāi)門見(jiàn)山，道出了他與陶瓷的不解之緣。然而，命運(yùn)的安排讓他離開(kāi)了舉世聞名的瓷都，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了風(fēng)景如畫的桂林。這一扎根，就是二十多年?！昂髞?lái)因?yàn)槟撤N原因，我去了廣西的桂林，然后在桂林扎根下來(lái)了?！备独蠋煹脑捳Z(yǔ)中透著一種隨遇而安的淡然與堅(jiān)定。在桂林，他不僅繼續(xù)從事熱愛(ài)的陶瓷事業(yè)，更將技藝傳承的種子播撒在校園，在大學(xué)任教，專注于陶瓷產(chǎn)品的研發(fā)、繪畫等教學(xué)與研究。從景德鎮(zhèn)的深厚底蘊(yùn)到桂林的靈山秀水，付新陽(yáng)的陶瓷之路完成了一次獨(dú)特的“南遷”，也開(kāi)啟了他藝術(shù)生涯的新篇章。

付新陽(yáng)，廣西工藝美術(shù)大師，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)釉里紅燒制技藝代表性傳承人

“雜”中求藝：桂林水土孕育的創(chuàng)作哲學(xué)

當(dāng)被問(wèn)及主要的技法和風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)，付新陽(yáng)老師用了一個(gè)“雜”字來(lái)形容?！跋裎覀儊?lái)說(shuō)，可能相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較雜一點(diǎn)?！彼忉尩溃@并非技藝不精，而是桂林獨(dú)特的創(chuàng)作環(huán)境使然。“在景德鎮(zhèn)，可能會(huì)沖著某一個(gè)單一方面去做，分工很細(xì)。但在桂林，我們就需要牽扯到很多方面都要自己去完成?！睆哪嗔系恼邕x、釉料的配方研制，到陶瓷繪畫創(chuàng)作，整個(gè)陶瓷生產(chǎn)的鏈條，付新陽(yáng)都需要親力親為，甚至引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)突破。這種“雜”，是地域條件使然，卻也練就了他全面的技藝和開(kāi)闊的視野。盡管如此，他坦言：“我主要的精力可能還是放在陶瓷繪畫上面多一點(diǎn)?！痹谀嗤恋幕咨?，用釉彩描繪心中的畫卷，始終是他藝術(shù)表達(dá)的核心。

《美術(shù)瓷-鑲器山水》

“雁山紅”的誕生：萬(wàn)年遺址上的時(shí)代華彩

此次博覽會(huì)，付新陽(yáng)帶來(lái)的核心作品是他團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)的釉色新品——“雁山紅”。這個(gè)名字蘊(yùn)含了深厚的歷史底蘊(yùn)與地域情懷?！盀槭裁慈∶闵郊t呢？”付老師興致勃勃地揭曉答案，“在整個(gè)陶瓷史上，能在每個(gè)城市都發(fā)現(xiàn)陶片的地方不多，桂林是擁有三個(gè)萬(wàn)年古陶遺址的地方！其中最早的一個(gè)，就在我們桂林的雁山區(qū)?！币浴把闵健睘槊?，是對(duì)桂林作為中華早期陶文明重要發(fā)源地之一的崇高致敬。

“雁山紅”的命名還有另一層深刻的時(shí)代寓意?！斑@個(gè)紅色，象征著‘中國(guó)大地一片紅’的蓬勃?dú)庀?，”付老師闡釋道，“而這金色，”他指向釉色中閃耀的金斑，“我們桂林的市花是桂花，‘雁山紅’上的點(diǎn)點(diǎn)金彩，就像中國(guó)大地上灑滿的金色桂花，璀璨奪目，寓意著繁榮與芬芳?！奔t與金的交響，既是對(duì)古老陶都的禮贊，也是對(duì)新時(shí)代輝煌的生動(dòng)描繪?！把闵郊t”不僅是一種釉色，更是一幅用陶瓷語(yǔ)言繪就的、連接歷史與當(dāng)下的壯麗畫卷。

《雁山紅系列茶具》

工美盛會(huì)的“全勤生”：見(jiàn)證與同行

談及參加中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)的感受，付新陽(yáng)老師笑容滿面，充滿自豪：“從中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)19年開(kāi)始，我一直到現(xiàn)在，每屆都參加了，而且每屆都參評(píng)?！弊鳛椴┯[會(huì)的“全勤生”，他親身見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家級(jí)平臺(tái)對(duì)推動(dòng)工藝美術(shù)發(fā)展、促進(jìn)交流互鑒的巨大作用?！案惺苄U深，”他簡(jiǎn)短的話語(yǔ)里飽含了對(duì)行業(yè)盛會(huì)的高度認(rèn)可和對(duì)同行切磋的熱愛(ài)。每一次參展，都是對(duì)他藝術(shù)成果的檢驗(yàn)，也是向更廣闊天地展示桂林陶瓷魅力的機(jī)會(huì)。展位上那些精美的陶瓷繪畫作品，無(wú)聲地訴說(shuō)著這位藝術(shù)家的堅(jiān)守與創(chuàng)新。

《陶瓷-窯變鑲器》

從景德鎮(zhèn)的學(xué)徒到桂林陶瓷藝術(shù)的領(lǐng)軍人物之一，付新陽(yáng)用四十年的光陰，在八桂大地的陶土上書寫著自己的傳奇。他的“雜”，是環(huán)境賦予的全能，更是藝術(shù)生命力的體現(xiàn)；他的“雁山紅”，是深植于萬(wàn)年陶土的基因密碼，也是躍動(dòng)在時(shí)代脈搏上的華彩樂(lè)章。

《春泉》